情感小小说:女人情...

种素质美与伦理学中的“善”，哲学中的“真”，是相互联系和交融的，因此美学中有美的心灵是以真为基础，以善为灵魂，以美为形态，达到真、善、美的统一之说。
　　
　　了解“真”、“善”、“美”的重要意义。只有合乎人性、丰富人性、完善人性和发展人性，才能够真正体现实效性。尤其是在今天人们普遍感到生活压力加大，精神高度紧张，灵魂无法安顿等状况下，现代思想政治教育只有满足人性的需要，能够为人们真正起到精神安抚、精神家园“归宿”和精神提升的作用，才能真正具有实效性。人只要努力挖掘出人性中的真、善、美，发挥其独有的睿智、善德和乐观，一定能再造中国的人性辉煌。人类在真、善、美引领下，人在物质文明、精神文明、政治文明和生态文明的统一。即，物质文明是人的全面发展的根本条件和物质保障；精神文明为人的全面发展提供精神动力和智力支持；政治文明为人的全面发展提供制度保障；生态文明促进人与自然的和谐发展，转变人的生活方式和思维方式，为人的全面发展奠定坚实基础。在实践中表现为崇真、向善、求美的过程。
　　
　　通过上述三个原则互为补充，不可或缺，真是前提，善是关键，美是提升，这就是“真善美”辩证融合对人的认识、意志和情感的和谐发展与完善具有特殊推进作用。从世界角度看，中西哲学在对待真、善、美的问题上有一定的分歧，西方哲学侧重真、知的追求，中国哲学侧重追求真、善、美的统一。西方哲学在坚信主客二分、天人对立的思维指引下注重对知识的不懈追求，可说是种知识哲学。而中国哲学主张天人合一，不同的价值追求产生不同的社会作用，导致不同文化的形成。
　　
　　也正是这一差异的存在使两者的交流与借鉴成为可能。学术界许多论者在谈价值问题时，都有意无意地把真与善、美一起归入价值范畴。追求优秀和成为榜样是西方人的人生哲理，他们因此发展了分析、逻辑、个性。在这竞争之中，生活的精度、广度、强度和深度在西方人那里变得非常重要，而单位制度、高情感、形象思维、集体性，反而显得拖泥带水。这样，西方文明就成就了自己真正的特点。它是一种智者的文化，与东方的人文精神，即高情感、高度和谐的仁者文化正好互相补充。我们看到了这样的可能：东方人正在向西方人学习，要学习他们的高科技，西方人也正在向东方人学习，学习我们的高情感。
　　
　　笔者认为真、善、美一直是人类美学追求的最完美的