爱情与信仰

偏执地相信，他这一生都不会再恋爱，他的心和灵魂，早已属于新月。我是如此钦羡这样的爱情呀，浪漫而执着。或许是我骨子里就有这样不靠谱的浪漫因子，总想着自己死后是不是也会有人为我这样痴情。或是像茨维塔耶娃那样，等待一百年后的他，来我的墓前。

　　比起新月，哥哥天星的爱情悲剧就没那么唯美了。和贤惠的妻子在一起，生育了一双儿女，你不能说他不幸福。你也不能说他是幸福的，在没有爱情的婚姻面前，一切外人看来的幸福都是那么的脆弱。只有把一切交给时间，才能忘却初恋的美好和错过的悔恨。天星和小容子只是因为天星妈妈那一句话，就分开了。这样的爱情未免太脆弱。然而，又有谁的爱情不是这样玻璃般易碎呢？爱情似乎永远也经不起猜疑，经不起欺骗。等知道真相，一切后悔已晚。这便是有缘无份吧，谁又说的清呢。

　　新月的妈妈冰玉的爱情更加波折。初恋恋人对革命的背叛已让她失去了对爱情的信任，并因此错过了奥利弗对她痴心的爱。而我并不觉得他和韩子奇是真心相爱的，更多的像是一种依赖。然而他们却因此种下了错因，我始终觉得那是所有悲剧的始作俑者。这样的爱本身就是轻薄而不负责任的。《古兰经》规定一个男人不可以同时娶两姐妹。冰玉和子奇的结合首先便违背了教义，玷污了他们纯洁的宗教信仰。以致于在子奇临死时都觉得自己不算一个真正的穆斯林。其次，冰玉这样做也伤害了从小照顾她的姐姐，致使她姐姐由一个李纨似的少妇变成一个王熙凤似的女人。他们以战争为借口在一起，但这样的爱，是无论如何也不会得到祝福的。真的，不是所有的爱都可以去爱。爱的本身也担负着责任呀。

　　我从来不是用世俗的眼光去看待爱情，师生恋、姐弟恋、忘年恋甚至同性恋都可以接受，并觉得这样的爱情，只要是坚贞而真诚的，都是指的祝福语赞美的；唯一我所不能接受的，便是婚外恋，像子奇和冰玉这样的爱情。甚至不愿意认为这是爱情。这也是我讨厌陆小曼和徐志摩的原因。幸福不应该建立在别人的痛苦之上，不是么？

　　这便是整个故事带给我的对爱情的思考，当然，这样的思考必然还是浅薄的。我想说的另外一点是“信仰”。这是我最喜欢的一个词。忘了是谁说的这么一段话，“没有信仰的人，是可怜的；没有信仰的民族，是可悲的；没有信仰的社会，是可怕的。”于是总习惯把社会上发生的那些奇奇怪怪的事，归结于他们没有信仰的缘故。不管你信不信，反正我信了。我如果那些高官神马的真的信仰良心，又怎么会有那么多冤魂死不