爱情感悟日记

直接地表达她的殷殷关切之意，而是通过想象他在外所遭遇的各种情况，表达她的忧思。即使在今天，许多的中国人还会受到这种传统爱情观的影响，最突出的表现就是对自己的爱人羞于表现真实的爱慕之心。所谓“没有浪漫细胞”。虽然含蓄，中国传统的爱情观又是热烈忠贞的。把热烈的爱藏在心中，坚持从一而终。当然，中国传统的爱情观是不可能用一两个词语来涵盖的。但是无论如何，不容质疑
　　
　　忧伤、惆怅和悲凉的爱情。长期以来对中国女性的禁闭使得中国的爱情总带有哀怨的悲伤情调。楚国伟大爱国诗人屈原的《离骚》中，也直接抒发了对恋人的思念和苦苦追寻。唐代之后，更多的爱情诗所表达的都是渴望与失望、留恋与离别后的思念。宋朝的女词人李清照一句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”是有名的写照。那时最通俗的一种模式即是：家中来了某位年龄相仿的客人，由于本来就很少出门见人，所以很容易就产生爱慕。而后是自然的烦恼和伤感。在社会的压制和传统的束缚下，以至于她只能尽最大力量掩饰这种模糊而强烈的愿望,然后私交，接着总会有点什么插曲，要么是战争使得两人身处异地，要么是其中谁被父母强硬的包办了婚姻，要么公子赶考期间发生变故，致使双方等待、翘盼、焦虑。感情真挚热烈的话，会得个相思病，这种模式在中国爱情故事中是惊人的相似。为情所困，面无血色，眼神暗淡，父母担心，再迅速安排个婚姻，天下有情人难成眷属。
　　
　　被扼杀的爱情。这是中国封建制度的死结。父母之命，媒妁之言，大门不出，二门不迈，门当户对，指腹为婚，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这哪里还有爱情的容身之地。到了宋代理学观念的深化人心，男女爱情的禁忌是越发可怕，“饿死是小，失节是大”的种种贞操观念，“存天理，灭人性”，爱情泯灭、禁欲盛行达到了极至。形成了绵延不绝的古代爱情悲剧。那时即使有真正的爱情也终归被人唾骂，而为这个爱情所牺牲掉的除了名誉、未来的幸福之外，还有失去性命的可能。统治者制定了种种酷刑，来对付在没有婚姻的护栏之下陷入爱情的女子们。
　　
　　怀疑爱情。跳转到现代，人的自由意识增强了，却也多了些灰色的影子。由于正确价值观念的缺失，心灵的空虚扭曲，外在诱惑的泛滥，权钱色的交易污染，现代人怀疑爱情，就像怀疑周围所有的一切一样。怀疑的心态是不可避免的了。
　　
　　然而，爱情是不分时间和空间的，不因社会制度而爱情泯灭，