爱情感悟日记

这些，不过是作为阅读的笔记，实在没有重要之处。只对感兴趣的人有梳理的作用。
　　
　　说完抽象的，再说具体的。
　　
　　柏拉图算一个。柏拉图式的爱情，是西方爱情文明的发展过程中，现存有文字描述最早的模式。柏拉图式的爱情作为一种观念，影响了一代代的西方人。中国人称柏拉图式的爱情为“精神恋爱”。这种爱情认为肉体的结合是不纯洁的肮脏的，认为爱情和情欲是相互对立的两种状态，当心灵接受真理的时候，必须屏弃肉体，这时人的肉体被罪恶所污染，人要追求真理就必须放弃肉体。在今天看来这似乎是难以接受的，这是一种升华，可以理解成这种爱情是柏拉图所向往的真正的“爱情”，是一种持之以恒的爱，一种理想的爱情。但有人认为这不是真实的爱情。
　　
　　中国启蒙时代的爱情。就是以《诗经》为代表的中国历史上爱情最纯洁的时代。“窈窕淑女，君子好逑”和“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”是中国历史仅存而未被封杀的完美爱情记录。
　　
　　西方的骑士爱情。被恩格斯予以肯定，又有中国人否定。西方的骑士文学是宣扬爱情至上的代表。骑士文学描绘骑士为贵妇人的爱情而赴汤蹈火的游侠冒险经历，歌颂骑士的爱情生活，咏唱骑士对贵妇人的爱慕和崇拜。恩格斯认为，比较贵妇人和丈夫之间不自由的和没有爱情的婚姻，骑士和贵妇人之爱才是真正的爱情。中国大多对骑士文学评价不高，认为骑士抒情诗“流于千篇一律”，并认为骑士是“用这种‘高雅’的爱情外衣，来掩盖他们腐化淫乱的生活”。这至少和恩格斯是大异其趣的。
　　
　　中国人传统的爱情观，源远流长。可以说，中国传统的爱情观是中国古典文化传承了几千年的结晶。所谓中国人传统的爱情观，它与西方直接而奔放的示爱方式是不同的。中国传统的爱情观是不失热烈的含蓄美。还从《诗经》谈起。如写幽期蜜约的《静女》：静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。用细腻的笔触一方面写出了“静女”的娇羞，另一方面也写出了赴约男子的憨态，表现一种含蓄美。再如描写相识别离的《卷耳》：采采卷耳，不盈顷框。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺颓。。。陟彼高冈,我马玄黄。。。。陟彼砠矣,我马瘏矣。我仆痡矣,云何盱矣。写一个采卷耳的妇女在思念她远行在外的爱人，不是