描写秋天，抒发秋思差不多是中国古典文学的一种传统，同时也是中国古代文学中光彩夺目的珍宝。“秋风起兮白云飞”，咏诵起那诗词中的经典，品味那秋诗秋词中的意境和情思，在这秋天也别有味道。
自然界的秋天是一个百卉俱腓、众芳摇落的季节，在文学上，萧瑟肃杀的秋天可以视作具有隐喻意义的意象。它象征着一种繁华的消逝和一个更加残酷的未来，这与中国古代知识分子普遍而深刻的失落心态有着某种自然的契合。在描写秋天的诗文中，我们看到了各种各样的伤感。
最早的悲秋文字大概要推战国时宋玉的《九辩》了：“悲者，秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。”宋玉使这种感伤情绪一进入诗歌就带上了文人特有的忧患和失落，这是一幅凛冽的悲秋图，草木摇落，气象衰败，满眼苍茫。中国的古典诗词中秋诗秋词多悲声，悲秋是古典文学中表现得最多最丰富的情感，而文人似乎更偏爱悲秋这种情绪，他们把秋作为悲伤、感怀、相思、凄凉的意象，反复的玩味，并从这种悲境中创造了不少的经典和大美。.
然而，同是古人悲秋，由于处境、心情、视角的不同，色调也不同其所悲的内容也各有侧重。
宋玉的《九辩》表现了这种复杂的失落心态。文字中描述了这种友朋离别、世路艰难、盛年早逝的复杂感情，在混乱无序的伤感背后，是对繁华飘逝的无可把握的悲哀。这“繁华”是对人生旅程上各种合乎理想的顺境的概括，可以是仕途的顺利、人生抱负的得以施展，也可以是指对人世间一切温情亲爱的体尝。这一切都不可避免地要流逝，正如繁花似锦的春天必然要被肃杀的秋天所取代。
最悲的莫过于马致远的《天净沙•秋思》了。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流离，谁道世事不唯艰？
一组组巧妙的结合，伏着千万思绪惆怅，漂泊者的坎坎坷坷，深层的意境，跃然跳出，一幅精美绝伦的古画浮在眼前!夕阳傍斜，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，萧萧凄凄，无声似有声：“断肠人在天涯”，化景为情，情从景出，勾勒出充满忧伤的旅人远离家乡，孤身漂泊的身影。马致远曾热衷于功名，但未得志，漂泊二十余载，五十入仕，看不惯黑暗的官场，退而隐居。《秋思》是他在漂泊旅途时的作品之一，现实的体验、愤世，自然而然地流露出对现实的不满。饱腹之学，无所用之。失意、痛苦、悲凉、孤独，一切衷肠，只能用枯秃的笔，痛吐出来，倾诉出来。一曲《 |
